第三十三章 讲大义,女匪出手;袭敌营,投桃报李

鞠远兴进去时，那瞎眼和尚正在打坐。他披着一身棕色的袈裟，手脚都缩进了宽大的袈裟里，只露出圆圆的脑袋，敞怀盘坐。看样子他该有八十高龄了，但精神矍铄，道貌岸然，神情安详。

        “来者可是行伍之人？”那饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹。手有小薄扇那么大，每一根指头都像弯不过来了，皮肤皱巴巴的，有点儿像树皮。

        “长老又是如何识辨的？”鞠远兴有些不解地问。

        “施主步伐稳健，铿锵有力，一听便知啦！”老和尚笑道，“甚至施主还是一位官长，步履从容自信，底气十足啊！”

        鞠远兴笑了：“长老果然是行高瞻远之人。如此说来我为何而来，长老也是心中有数啦？”

        “长官远来小庵，绝非闲云野鹤。国之安危系于尔等，安能闲情逸致？”古人有句话：触类是道。也有句话：善用其心。所以想知道什么就去交流，想交流什么就说出自己的想法来。去除“自我”的意识，才会融入到智慧与解脱的喜悦中。

        “日人以豺虎之心，欲吞我国。一些人私受日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势益大。假使无人为彼用，决不至有如此之横蛮也！对此，长老如何看待？”

        “夜来狂吠几声，虽然惹人厌烦，但并无太大的危害。青山毕竟遮不住，依然有春风啊！”老和尚挺了挺身板说，“然今战事甚急，灾祸极惨，我忠勇之士及挚爱之同胞，或血肉横飞、丧身殒命，或屋毁家破、流离失所。同门有异类，殃民祸国，每念及此，心胆俱碎”

        鞠远兴觉得，时下对人性自由和思想自由的追求成了主流思潮，许多学者从中推波助澜。但他们并不懂得人性中有善、恶两面，怎样采取有效手段压制人性恶的膨胀，推动人性善的张扬才是创造和谐社会的前提。古人云：“世道人心。”思想是方法论，是手段，是知识的领域。而精神是绝对的善、恶理念，绝对的至善精神是不容猥渎、诋毁的。任何一个民族、一个国家，可以任意选择有利于本民族的机制、方法、手段，可以学习其它民族的知识系统。唯独精神，不能随意取舍。

        “战事酷烈之极，为从来所未有。而佛门主张念佛求生西方，庶不至生生世世受此苛虐。只祈战事速息，人就会安生吗？”

        老和尚说：“现在时局，危险万分。此次吾国纵不亡，而人民之死亡，当在十之八九。唯有劝一切人念观音圣号，以为生死之善计。死即往生，生或化吉。愿我同胞，同以观音救苦救难之心为心，同以观音利人利物之事为事，则人我念空，斗争事息，自可同享太平亦可仗菩萨力，往生西方，则是因宿业而殒身命，蒙佛力而出苦海也！”

        鞠远兴又问：“佛法讲‘自觉觉人，自利利他’，儒家讲‘利在一身不谋也，利在天下而谋之；利在一时不谋也，利在千秋而谋之’。要超越这世俗的名利，如果不深彻地体悟缘起法确实很难，当是？”

        老和尚坦然应道：“佛法不违逆世间法，学佛不是让尔等舍离名利，而是要舍离对名利的过份执着。当欲望本身让人们生起烦恼和痛苦的时候，这种随顺于世俗贪欲的习性，会让人们造业生死，所以要舍离的是对名的无明执取。”

        “长老可知我们因何而来？”

        “观师孔墨乡故园，立音豫地赋汉川。群集山水学史著，厚论古下指河山。”老和尚轻声赋诗一首，之后便再无声息了。鞠远兴走近一看，发现他已经圆寂了。有人说怕死的心理各式各样，作恶者怕地狱当真，行善者怕天堂有诈，潇洒者担心万一来世运气不好，潇洒何以为继？英雄豪杰，照理说早都置生死于度外，可一想到宏图伟业忽而回零，心情也不会很好。总而言之，死之所以可怕，是因为毕竟谁也摸不清死要把我们带去哪儿？

        生与死，是每个生命都需要面对的，但死却是生命过程中最不受重视的。比起死，生比较能够被了解而且不陌生。特别是人类，当有新生婴儿初到这个世上时，亲友都会庆祝，每年也会帮他过生日。但死亡的部分，人们比较容易轻忽它，而轻忽的原因是不敢面对或害怕看到死亡，更恐惧谈“死”这件事。

        在六道众生里，人类最能真正思考“我来自哪里”“生命的意义”是什么？而且也有能力让生命变得更好。人如果一辈子都没有正确思考生命的意义是什么？到底我为何而来？那么就跟其他动物一样了。但实际上，真正懂得生命的又有几个人？佛陀讲“苦集灭道”四圣谛时，第一个讲的就是苦。生命中有很多苦，而要了解为什么会有痛苦，就要寻找它的来源。

        人们懂得珍惜自己得之不易的生命。佛陀曾经将这种得之不易比喻为海中盲龟钻入牛轭，就像有个牛轭在海洋中，随着风吹而四处飘荡，这时有只海中盲龟，每一百年伸出海面一次，有一次盲龟的头，刚好插进牛轭中间的小孔，这种机率是微乎其微。这种比喻是指要具备投胎为人的因缘和福报，是非常困难的。

        在佛教的观念里，寿命能不能延长，跟是否尊重生命有关系，也就是要尊重他人及其他生物活在世界上的权利。但人们却经常剥夺其他生命的生存权，如人类发动战争，让许多生命因而死亡等。

        “他说的是什么意思啊？”田泥鳅问。

        “是一首藏头诗，句中有‘观音山下’几个字，我们马上过去寻找。”言罢，他便带着众人急忙朝后山走去，不想刚走数步，便有一群持枪僧人追来。“他们全部是汉奸走狗！”鞠远兴见那些僧人全部穿着皮鞋，袈裟里分明可见军裤。几个人很快将他们全部击毙，而后继续奔往观音阁。经过仔细侦查，他们还真找到一个暗洞，下去一看，那些木箱果然在此。鞠远兴撬开木箱，见里面不是金银就是古书文物。

        “怪人奇招，想不到陈劝耕把东西藏到了这里，真是穷尽所思仍不得其解啊！”雷正风也是欣喜若狂，“鞠长官，现在该怎么办？”

        鞠远兴却没有露出任何喜色：“估计鬼子听到枪声一定会马上赶到的，这段路程仅需半个时辰，现在必须把东西拿走，否则必将落入敌寇之手！”有时成与败紧相连，往往只有一步之遥。

        “如果敌人赶到前面该怎么办？”雷正风已经知道了鞠远兴的安排，但刘铁腿和王金水他们到现在还没有个准确的音信，不能不让人心存忧虑。

        “如果他们不能按时赶到，我们只能炸毁观音阁，焚烧庙宇！”然而，幸运之神还是眷顾了鞠远兴。刘铁腿带领的一帮人首先赶了上来，鞠远兴顾不上多说，即命他们肩扛人抬，带上宝物快速奔向后山。而这时雷公寨方向却传来了激烈的枪炮声，赶向这里的日伪军又调转头向寨子杀去，鞠远兴看罢笑了：“王金水也没有误事，关键时刻没有拉稀！”

        前面的山路极为难行。陡峭的山峰，蜿蜒的山路，几座巨大的峰头夹杂着一线天，好似上弦的弓，整装待发。丛林的深处夹杂着鸣蝉，它们不断的在呼叫同伴，鼓噪声在山谷中回旋荡漾。到了后山峡谷地带，他们与丁季壮、杨映秋等人汇合，发现还是没有陈雨蓉的影子，倒是李大个子挂着彩回来了。“陈小姐呢？”鞠远兴急切地问。

        “唉，别提啦，她太任性！在半路上伏击陈绍武，结果刺杀不成反而被伪军打伤了，身上中了四五颗子弹，命悬一线啊！”李大个子叹道。他压低了声音，唯恐陈绍文夫妇听到。

        “那她现在什么地方呢？”鞠远兴急切地问。

        “已经被五战区的弟兄抬走了估计陈绍武的命也难保，我们刚撤，他们就又遇到了新四军的人”

        “形势堪危，此地不宜久留！”鞠远兴预感到还会有什么事发生。丁季壮几个找来了几匹骡子和毛驴，驮运这些东西明显不够，大多数东西还得肩挑人抬。为防止日伪军尾随而来，鞠远兴命令几个人专门负责消除人走过的痕迹。

        “难道鞠长官当真准备从南麓走？”雷正风犹豫了一下，还是问了这么一句。面前高耸的山峰直刺云霄，硕大无比的峰头旁边站立着许多似乎饱经世事变迁与坎坷的峰峦，让人觉得悲壮、震撼。

        “北麓的道路已经被他们完全封死，我们没有其他选择余地了。”鞠远兴若有所思地说，“这样走虽然辛苦一些，但至少可以摆脱鬼子的围堵拦截。”

        由王豹等人前面探路，丁季壮带人殿后，众人很快就进入到原始森林中。远方的群山苍翠碧绿，云雾缭绕，不知是云围着山转，还是山围着云转。山在云中变幻，时而像宝剑出鞘，时而像少女翘首远盼，时而是头狮子蹲在云海中。云儿忽而漂在山颠，忽而悬在山腰，忽而沉在山坳里；微风拂来，像凌波仙子款款而来；疾风掠过，像雪崩从山颠狂泻而下

        山路另一边的溪水汩汩流淌、叮咚作响。瀑布各有特色：有的如银丝长发一泻千里，仿佛一切烦恼丝也随波流去，没了痕迹；有的似银河自九天落下，气势猛不可挡；有的像嫦娥的锦袖从天上绢绢垂下，正等心上的人儿将它拾起。严格地讲，这也称不上是路，估计是猎人行猎时踏出的踪迹。如果没有指北针，他们保不准会迷失方向的。

        傍晚时分，他们抵达一座石屋附近。这是猎人的一个临时住所，鞠远兴准备在此用用餐并歇息。此刻已是人困马乏，大汗淋漓，然稍作休息之后，就有人开始嚷嚷：如果能洗个澡该有多痛快！话音刚落就有人附和赞同。但那几个人一摸冰凉的溪水，也是洗洗脸、洗洗脚就草草收场了，只有鞠远兴和雷正风倒是美美地洗了一个冷水澡。

        由于石屋里堆了很多干柴，晚上他们生起了篝火，开始“围炉夜话”。山里的夜晚格外安静，鞠远兴一觉醒来，发现天还没大亮。他穿好衣服，前去查看那几个站岗的士兵。外面守夜的士兵慌忙行礼，鞠远兴连连摆手，示意他们不必拘于礼节。只见篝火虽暗淡了些，但火苗仍跳跃不停，篝火边一堆堆的年轻士兵们互相挤着，睡得正酣。望着一张张熟悉又陌生的面孔，想到若是这场战争再持续几年，不会有多少人能看到国家的复兴，他们中间的大多数人或将是地下的白骨！一想到这些，鞠远兴不由一颤，差一点落下泪来。

        刘铁腿也没有去睡，见鞠远兴在替士兵值班，也走了过来。二人深一句浅一句地聊着天。刘铁腿介绍了自己的经历，他也与鞠远兴同龄，都是生于民国三年（1914）。八岁时那年，父母双亡，童年生活可想而知。十九岁时他被伯母赶出家门，只身跑到县城谋生，正好遇到东北军四处招兵。他是天生的当兵材料，军事过硬，才智过人，很快就当上了军官。后来几经周折，又参加了特种兵。他参加大小战役无数，身上负伤多处，但却奇迹般的存活了下来。

        淞沪会战，****精锐尽失，损失惨重，但刘铁腿却再次死里逃生。此后，他又历经了徐州会战等，亲身经历、浴血奋战在第一线的就有九次之多。他身边倒下了无数的战友和长官，包括他的师长、团长。团长牺牲的那晚，战事非常的激烈，天上有日军的飞机，地上有日军的大炮。当时团长带着三百多人，因为天太黑，只看到一阵猛烈的轰炸过后，团长那边便没有了动静。过后他才知道那三百多人都已以身殉国，特种兵部队在此役中也遭遇了灭顶之灾。

        他靠着多年的作战经验，在黑夜中摸寻了一夜，天快亮时，跌跌撞撞摸到了一户人家里，准备歇歇脚。可刚推开门，发现里面全是兵，躺着的，靠着的，都在休息。他刚想问他们是哪个部队的，谁知可能是刚才的推门声惊动了里面的人，他们“依哩哇啦”说的都是听不懂的话。刘铁腿马上意识到是闯进日军窝了，就对里面一阵狂射

        他说他并不热衷当兵，当初选择当兵也是想着混口饭吃，是日军炮火唤醒了他体内那股最原始最野性的激情和意识。为了中国军人尊严，为了保护家园，为了捍卫主权，他捧着一颗赤胆忠心，走向了血火交融的战场，劫后余生的刘铁腿继续进行不屈不挠的战斗，直到遇到鞠远兴的特遣队。他并不觉得自己能活到胜利那一刻，但对夺取最后胜利还是充满信心的。

        下山的路要容易得多，但是在密林泞路里穿行，空气潮湿，雾气重重，体现了高山气候的明显特征。每当登上一个小山峰时，大家都会停驻片刻，看山下的白云向海洋一样围绕着山峰，都想纵身跳入这云的海洋，畅游一番，解困去乏。偶尔几只山鸡、野鸟从头顶掠过，婉转的啼鸣划破长空，引得大家一阵叹息。由于是从山上往山下穿越，没有路可行，就由王豹在前面探路，雷正风带队紧随。最前面的王豹每当确定方向后，就大声告诉雷正风的向导，从而保证方向的准确无误。

        鞠远兴拿出指北针，不断校对前进的方向，发现他们在向东北方向行进，始终没有偏离方向，不得不佩服王豹的火眼金睛。行进队伍跟得很紧，每个人之间保持不超过一米的间距，从而保证不会有人掉队。因为雾气很浓、枝叶茂密，森林里的能见度也只有十来米。森林里泥土很松软，走在后面的人都是在踏实了泥土后再往下走，以防止石头、土块向下滑，砸到前面的人。倒也遇到过一些蟒蛇、野猪之类的野兽，但它们见特遣队人多势众，只得退避三舍了。

        杨映秋的最爱是森林里的杜鹃花，它们孤独、坚韧、娇艳，也许开过几十个年轮，可惜无人欣赏。她还喜爱这秋日的山，黛中带点绵远，素中带点馨香，不经意的勾勒出一抹清晰的轮廓。山之所以为山，不在它的高大和雄浑，不在它遍布全身的锦裳，而在它卸去了一身盛装，以几笔简单的近乎纯粹的写意。这种大写意在秋意的衬托中，完全展露出筋骨和张力来。

        森林的溪流缓缓流淌，时间也仿佛在这里放慢了脚步。千年不过几个轮回，谁还计较时光呢？一切都是顺其自然，回归到生命的本原。森林渐渐放黑，鞠远兴有点着急了，因为他们必须在天黑之前穿越出去。若是等天黑之后，森林里就不能辨别方向了。这时，前面突然传来了王豹的欢呼，他们走到出口了！大家蓬头垢面、满身泥土冲出了森林，很快就看到了一排石屋。

        仍下沉重的行李后，众人在石屋里点起了篝火，开始准备晚餐。一位老猎人慷慨地拿出了腊肉、香菇、绿色蔬菜、四只山鸡，还有两坛老酒。杨映秋像村姑一样到小溪里洗菜，鞠远兴俨然一位大厨烹饪起来。天完全黑下来后，丰盛的晚餐端上了桌面，这可是进山以来最丰盛的一顿了。大家举杯同庆，为成功穿越森林而欢呼。

        山野寂静，鞠远兴却久久未眠。朗朗的秋月，洒不尽的银辉，一泻千里的银色笼罩着人间，抹不去的思念布满了心田。秋月一轮，当然也映出了家乡的山川，家乡的河水，家乡的人，同样映出了“隔千里兮共明月”的安慰，照出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福！

        早饭后，正当众人准备出发时，“夜行人”王豹和斑鸠却踏着晨霜回来了。他见面的第一句话竟然是：“鞠长官，还是缓一下吧，前面的情况有些不妙啊！”原来前面还有一个匪穴，并且他们已经发现了特遣队，现在正预谋着前来抢劫。

        据王豹介绍，这帮土匪的头目姓李名冠英，是位年轻的女性。她的命运很凄苦，出世后就没有见过父亲，一直与母亲相依为命。她母亲原本是一大户财主家的使唤丫头，伺候财主的老妈妈。可那老妇人爱摆普，她母亲逆来顺受，经常挨那老太太的骂，有时候甚至还要挨打。忽有一日老太太得了疾病，家丁去找李医圣来治。李医圣临时有事不能前来，故委派独子李天博前往。

        那李天博时年十八九岁，英俊潇洒，风流倜傥。他秉承了家中的祖传医法，随父行走在江湖，看医问药，治病救人。他到财主家看到老太太变态地在折磨使女，心里边就有些气愤，对那可怜的丫鬟很是同情。渐渐地李天博表现出对丫鬟的好感，在别人不注意的情况下，偷偷塞给她一些钱物，一来二去，两个年轻人碰出了火花。

        李天博先是给老太太用祖传的好药，她的病情自然就转好了一些。可在下第二副药时，老太太的病就又加重了。李天博反复“折磨”老太太，让她一好一坏、一冷一热地来来回回地受煎熬，那把老骨头终于受不住了。李天博二人适时找机会幽会，卿卿我我不能自拔，还偷偷地完成了男欢女爱之事

        财主家发现了使唤丫鬟越轨，这等大逆不道的事情还发生在眼皮底下，决定动用家法处罚丫鬟。李天博见事不妙，便带着心爱的人逃了出去。两个人辗转流落街头几个月，后来李天博被家人找了回去。李冠英的母亲怀孕在身，行走不便，只身来到了猪母河。她人不像人鬼不像鬼地到处乞讨，后被好心人看到，问明情况后十分同情，就收留了她。生下李冠英后，母女俩孤苦伶仃，风餐露宿。后来积劳成疾，一病不起，不久就撒手人寰了。这时的李冠英只有七八岁，女孩子却似男孩子，好斗的性格逐渐表现了出来，大家对她唯恐躲之不及。

        李冠英从小就练就了一身好功夫，她拉杆子之初只有一个想法，替穷人打抱不平，杀富济贫，除暴安良。据说，李冠英外表给人的印象比较柔美，但是骨子里却是个很坚强很仗义充满豪气的女子。她的枪法百发百中，让手下心服口服。她是侠女，是战火玫瑰，也是一个爱憎分明的人。她有着男人的霸气和豪迈，但同时又有小女人的温柔与善良。去年她曾钟情于一个书生，两人还在山寨风风火火举办了婚典。可那书生却另有新欢，李冠英闻听之后竟然刀劈了那个负心人。

        李冠英也非是人们想象的那样，一直住在周围的山林中。有时她就住在玉溪河附近一所闲置的庭院里，玉溪河是这一带最闹猛的地方。那所房子周围竖着高高的围墙，虽然身处闹市，但是她并不喜欢抛头露面，大部分时间和她的手下就窝藏在那座大铁门紧锁的院子里。这里的人并不仇视她，甚至对她还有种莫名其妙的好感，这从他们对其的称呼中可以看出些端倪来。他们称李冠英为“九妹”。在民间传说中，八姐九妹都是大名鼎鼎的女英雄。

        传言她有时也会穿着男人那样的黑色长袍，戴着男人那样的黑色礼帽，还会象男人那样抽烟。李冠英做事非常文雅，跟一般的匪徒也是大相径庭。比如，当她听说东家有钱或者西家发财了，她会找到那家的主人，一见面先作揖，然后说某某老爷给个面子吧！至于给多给少那全是主人的事情了，她一般不会提出异议。李冠英从来不找那些做小生意的麻烦，有时遇见乞丐她还会给点施舍，所以人们都觉得她能称得上是“义匪”。

        “看来得先会会这位女英雄了，雷参谋、王豹、李大个子、刘铁腿随我走！”鞠远兴又转身对丁季壮等人安顿道，“你们把人员收拢一起，我们不回来不要擅自行动！”

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