得来的横财
我们走过青草地，穿过山岗下的小溪，然后便向山顶进发。时间是中午时分，来到山巅，阳光直射到山顶上，透过高低错落的松树，灌木丛把树冠最低处的山脊贴成青绿色，在树冠的阴影下泛起明亮色彩，使的山与光，天与山融为一体；同时，也使的来这里的我们有一丝亲切·温柔和萧刹，以及那份敬仰和悲凉。因为就在山顶的最中央还有一片生有极少树木的一片废墟，那是战争的工事遗迹，阳光虽然直射着它们，但这里的风还是让人觉的透着寒意，既是夏日的中午，它依旧保有一份原始的悲凉。风不断地从北方吹来，空旷的废墟上时时会升起呜咽和悲泣。也 许这个战势工事修的太 不值得，也许它是在为它自己的悲歌哭泣！可 这一切就 是我们常来这里的真正原因，而每一次都有每一种感受，仅这一次却是带着一个新的迷团来到这里。在这里后，迷团并不是迷雾，贴切 是真而又真的事实，也并非会记忆在每个人的心 中，只是在某些人的心中才会有刻骨铭心的伤痛，永不忘记那个正月初七的 日子!
一九三八年的这天早晨，日军和围了国军五十一军六八三团。就在他们要奋起还击，或者突出重围的时侯，他们却发现他们手中的武器不能用了，士兵们无法打出一颗子弹，更不能说发射火炮来了。全团一下子陷入了绝境，悔不当初没听八路军的情报，要他们极早向西南撤出，撤出日军的铁壁合围。但是，他们谢绝那份秘密情报，据绝撤离他们的防守，他们要借助自己的有利地形，和自己的真实实力来和日军决一死战。因为团中实力的确不差，有一个炮兵营，一个机枪营，俩 个步兵营，他们平时协助作战，无坚不摧，，到了关键 时侯怎就怕了日本的军队。和日军血战到底，这样才不会愧对民族的气节，为囯而战，为民族而战会死的其所。
六八三团的将士们斗志昂扬，士气正旺，可到了和日军对阵的时刻，掉了最关键的链条，日本人用了最利害 的魔法武器，它比生化、毒气更为强劲，面对六八三团的将士们，倾刻就让他们到了束手就檎的境地。但是，将士不是弱者，他们不是柔弱的亡国奴，他们是民族英雄，虽然他们的枪械被他们使上了魔法，将士们依旧有强健的体魄和力量，不能放枪，枪上的刺刀还是听从他们使唤，他们作好了近距离肉搏的准备。接下来的后果是可想而知的，日军不让他们做那种保本，够本的买卖，他们不可能于拼命的将士们有近距离的接触，想拼命杀敌，优势的结果是待来的阵亡。单韦石河一个连的兵力，不到半小时的时间全部阵亡在村子西头！战斗打响时，在发现枪炮不能使用时，就想赶快向团部靠拢，但终难躲阵亡的一劫。其实，团部那边的境况也完全相同，况且魔法最先染上了团部，从团部又传染到那里的，既是最早撤到那里的 队伍，也是同遭厄运，他们已有好多将士都牺牲在柿子山、凤凰山一线的山沟里；接下来便是这高山顶上的团部一线，先是团长死了，营长也先后死去了，最最后死去炮兵营长，接下来是无人指挥的连排长和战士们，他们将先后倒在了日军的枪弹和刺刀下。
团部驻地化为火海，很快便夷成一片瓦砾的废墟。然而，惨不堪目的还不是这高山顶上的团部，而是高山顶南麓的，叫蜂窝门子的山沟里，那里血流成溪，正月初的寒冷天气让溪里结上了血冰。而源头是尸垛满沟，了无生气，悲怆凄凉，唯有生气的是豺狼在夜静时来这里享受一顿大餐，或是生命在那时喧嚣的印证。
但是，就在战后第二天的上午，这里却曾经 来过一个人，是附近村庄上的一个青年人，浑号叫卢三呱嗒嘴子。具说他在众多死尸中发现了一个伤兵，那个伤兵却托嘱给他一样东西，自此，卢三呱嗒嘴子心中便多了一份沉重，他像是中什么魔法，心从此就没有清静下来过。当时他一心想救治那个伤兵，但那个伤兵托嘱完事情后就死了，他可能真的离不开他的那帮弟兄们!人死无证，卢三呱嗒嘴子又紧记重托，这件事情也就成了不可告人的秘密，谣传也变的无处不起。说那个伤兵一 定送给他一件宝贝，或者是一个团的军响，因全军覆没也就用不着那些东西了。只所以在他们家财宝不显山露水，只因卢三呱嗒嘴子家原本就是富人，原因富人和穷人很有区别，就象很多时侯向一个碗里舀上一瓢水，和一个池塘里舀上一瓢水一样。
众说纷纭，他到底得到什么东西，或是什么宝贝，这怕只有他自己和他的老婆最为清楚?也许是无价之宝，也许是一钱不值，但它赋予了使命和重托，他必须按着使命去做，但他做的虽艰辛漫长，却最终无法在短时间内完成使命。直到一九四八年间，也没把那件使命做完，可他却在这一年里发现了那件东西的确是件宝物，原本那件东西极有灵性与极强魔力，因为它在战火中可保很多人生命无忧，使他们在战火中平安无事，它的确是件至上的法宝！性质不亚于当年日军的魔法，囯军全军覆没，日军却不损一兵一卒。在这一点上，卢三呱嗒嘴子都在淮海战毅中得到了验证，他 让他们所属的四区担架队二百多人在空袭中无一损伤。至此，他觉的有愧于十年前的相同魔法，生命的珍贵于生命活着的重要性，十年前他们让生命活着而死了，而此时的他们也因他们死了生命还活着。人们再一次流下了伤心的眼泪，他们可怜那一千多名牺牲的将士，同时，也更可怜他们自己生命的柔弱，是他们卑微的生命才让那一千多人献出了生命，生命活着尽管重要，但他们还是把活着留给了卑微生命的人，让人用一世难解日本人的魔法之谜。
当卢三呱嗒嘴子又在担架队中，说穿人们秘而不宣的谜底时，人们着实是要为那件法宝流泪的。如果他们那时不源于它的出处，但他们却悠关着他们今后的命运，生与死，它还能几次护卫着他们! 就这样，也许卢三呱嗒嘴子都不可能知到它最后的去处，因为他在担架队中还没有完成任务，便在一次战斗中牺牲了，宝物殒落何处，也就更成了难解之谜。但是，要真正了解魔法之谜和宝物的去处，那只有到淮海战毅的担架队员当中去，跟随八路军一三九团、一四零团涉遍淮海战场，融入到担架队在战斗中的出入战场，领略在行军和运送伤员中的千辛万苦，在逃脱枪林弹雨追赶的生死关头，同时，也要寻求着法宝的庇护。
如果，我们现在就想知卢三呱嗒嘴子当时在蜂窝门子拿走了什么东西？最简单的一个问题，就是我们从山顶向山下走去。因为，山顶不在是阳光直射，午后的夏日也不在凉爽，闷热而迷茫成了午后的主宰，唯一不变的依旧能听见风的呜咽，它还在讲述战火，渴望和平，了谁人没有完结的心愿，而这就是我们此行的目的。上的山来，是为了接近七十年前的历史，因为这里有历史遗迹见证！但是，如果要让历史活过来，那就许要有个人对这段历史有个述说。只有这样，不管多长多久的历史都会重现在我们面前 ；下的山下去，也正是要重现那段历史，重现七十年与六十年之间错过的时间，了解卢三呱嗒嘴子得到的那件魔法宝物，就是今天，而非是七十年前的今天，现在就了解生命在战争与和平中的重要性；了解日军在战争中，使用残忍魔法与为国为民将士们生命的碰撞，怎样使生命得到了升华，而可歌可泣。并使的卢三呱嗒嘴子慷慨用生命来平等对待战火。在淮海战毅的担架队中，用自己的行动让更多的担架队员明白他们活着，和生命活着的重要意义，使他们在战斗中成为生命要活下来的天使。
战争是生命死亡的制造者，担架队是要生命活下来的阻止者，是战争中的生命天使，是跨过死亡线的生命线，是火线伤员从死走向生的桥梁。实时，卢三呱嗒嘴子隶属的担架队，就是一九四八年早秋由赵镈县十三个区组成派遣前线的担架队，他直属四区，故事序幕也就从他们担架队第一天开赴前线拉开了，同时，也将会拉开魔法之迷，以及他们兄弟们的浴血战场。
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