第七章——释宗迎老龟，青青入红尘。

转眼三日过去，璞智大师亲至丹鼎，与老龟商议迎奉之事。千年来首次见到地仙人物，纵使已证易经洗髓，也把老龟激动得磨盘大小的绿脸都涨红了去，看得在场诸人诧异不已。

古往今来，见知之障在山野妖修身上体现得尤为突出，只因脱胎换骨前，妖修只能以原身示人。随着修行日深，其原身炉鼎会发生异于同类的变化，或体型硕大、或怪异狰狞、或色彩斑斓……不一而足，如若被世俗之人撞见，于人于己皆有害无利。是故，山野妖修多择人迹罕至处藏身潜修，似老龟这般数百年行游于西域郡各水域而未被发现者，概因地广人稀之故。然而老龟纵然走遍了西域郡，却从未与修行人有过交际，或许其曾被修行人发现过，亦或曾有修行人暗中监察其行止，但只要它不做乱作恶，在不明对方身份来历的情况下，修士们也不会无缘无故主动与其结交。

无他，穷则独善其身、达则接济天下，仅此而已。

这是修士们立身处世的原则，世间修行界各派大体都是如此这般行止，看似冷血无情，实是世间大爱。为何有此一说？原因有三。

其一，道法自然。世间之事，由世人自抉、自处、自取、自受，若非天灾，修士通常不会横加干预。这是天地自然运行的规律，亦是修士们所奉行的根本处世原则，看似无情、实则乃是对红尘的最好护持。

修士修行的过程，是不断突破世俗间天地规则束缚的过程，当这方天地再也容不下了，便会降下天刑将之“洗去”，挨过去成仙，挨不过陨落。正因如此，修士们才会尽力减少自己对世间的影响，纵然有着通天彻地大神通，亦自觉地立身世外、冷眼旁观。千年前修行界共商，定下散行三戒，这便是原因之一——以所有修士都遵守的戒律，强行斩断修行人与世俗的牵连。

或许有人会说：能力越大，责任便越大，然而事实真是如此吗？

一方面，世俗会利用种种手段对修士造成影响，甚至把持其软肋，令修士受其挟制。散行三戒立规之前，修行界与世俗之间并无藩篱，世俗力量需要借助修士神通，以达成自己的某些目的，哄骗者有之、蛊惑者有之、威逼者有之、利诱者有之……，最终遭殃的却是滚滚红尘中的芸芸众生，涉身其中的修士身死道消，甚至牵连宗门遭灭顶之灾。千年前丹鼎宗封山，数十小宗门被秦鸣鹤一举铲灭，前辈们智慧和心血的凝聚，一夜之间传承不保、灰飞烟灭，便是血的教训。

另一方面，修士们并非都是高德大士，且还有见知、心性、立场之别，其干预世间行止的正义性根本无法保证。退一万步，假设世间修士皆高德大义，不平之事皆一力公平正义的包办了，那还要世间朝廷、衙门何用？朝廷和衙门的出现以及存在，是历史发展的必然，亦是世人的必然选择。世间人口数十亿，踏入修行门径者仅数万人，修士们如何能忙得过来呢？何况这种假设纯粹只是空想，毫无存在的可能。恰如一些西方国度的一人一票选举，其设论便是“人人皆公心”，事实却是人人皆逐利。

其二，遇事做事。世间生灵无数，能得修行秘法且入门径修行者凤毛麟角，能破妄大成者万中无一，历劫成仙者更是寥寥无几。只因修行路本就凶险万分，步步皆是考验，道道关隘、重重劫数如大浪淘沙一般，一遍遍的反复淘洗着这条道路上的探索者和践行者们。获得修行福缘，自当如履薄冰、谨慎前行修证，绝大多数修行人都不愿沾染无谓的因果，而是奉行“遇事做事”的原则——事情落到了自己头上，绝不逃避推脱、当为则为，且是尽力而为，甚至不惜身死道消，然而却不会没事找事。

比如璞智因看护丹鼎遭重创，谢仁作为事主，立誓炼制九转紫金丹为其移炉换鼎，并不惜押上丹鼎为质以求炼丹灵药，虽几经波折，终于炼成神丹，便是遇事做事的集中体现。假设璞智受重创无涉丹鼎，只怕九转紫金丹至今仍未炼成，而璞智亦无几年寿数了；就算丹鼎宗有神丹，怎可能轻易便能求得？事情的发展或将走向不可预知的方向。

其三，冷眼悲悯。随着修为境界破关精进，生命形态经历了从量变到质变的升华蜕变过程，身心内外的蜕变升华，造成修士看待世间的眼光、角度悄然改变，世人将之形容为“超然”——修士看世间，如世人看蝼蚁。一个普通人会关心两窝蚂蚁之间的战争胜败吗？会关心一窝蚂蚁中谁做蚁后吗？答案显然是否定的。在蝼蚁而言，蚁后已经是它这个族群里至高无上的存在，而在常人眼中，无非一只昆虫，没人愿意去做一窝蚂蚁的头儿。

同样的道理，世人所孜孜追逐的名望权势、青史留名、富甲天下，并因之而产生的摩擦、冲突、战争，以及种种行为所带来的的苦难，在修行人看来同样如过眼云烟。修士的眼光是向上的，追求的是以自身为媒，探寻宇宙天地的奥秘，思考的是生命的意义、世界的本源。这种向上，并非眼高手低的向上，而是在脚踏实地的一步步修证中，始终瞄向那个山顶的目标攀登前行，山下的事便没那么重要了。

这便是“万物为刍狗”的根本要义所在，并非天地、圣人、修士看不起世人，实则是立身处已然有别：冷眼旁观世间红尘、芸芸众生，对世间种种苦楚厄难却只能常怀悲悯，若如世人一般自堕轮回，又谈何超脱呢？

以上三点，以世俗的眼光评判，修行人是自私的，然而若没有这种自私，世人在修行人面前哪里还有生存的权利和尊严？正是因为能力太大，才要自觉的立身世外，不去扰动红尘，便是对世间的大爱、对红尘的护持。太上的历世化身老聃将之概括为“功成而不有，爱养万物而不为主。”

正因修士这种处世立身原则，致使老龟千余年来未曾与修行人有过任何交际。换言之，若不是那天它主动现身相见，谢仁就算发现了它的存在，亦会不予理睬错身而过。

经半日磋商，璞玉与老龟议定了迎奉仪轨——必要的仪式尊崇虚礼还是要走的，老龟也接受了暂时栖身洱海的提议。具体如何说服老龟常住人烟稠密之所，旁人却不得而知，亦不便追问，毕竟这是释宗的内务。

两日之后，圆澄、璞玉，璞智以及西域释宗三位活佛驾祥云莅临丹鼎，除瑞鹏、陈曦外，丹鼎宗在籍弟子皆回洞天道场饯行观礼。

在焚香祷告、诵经恭迎、三请三拒之后，洗刷一新的老龟周身泛着莹莹金光，迈着轻盈步伐从容的爬出水潭，走过花瓣铺就的长廊，迈步登上了圆澄化身显化的莲花云台。在释宗众高人的拱卫和浅声吟诵中，莲台缓缓升空，飘出青崖洞天结界，越升越高，而后缓缓的向北去了。

目送六僧迎奉老龟远去，谢仁对丹鼎诸人言道：“下月，崇圣寺将举行盛大的三圣金像开光大典。十三大派并知名散修皆收到了禅宗请柬，各派掌门将携两名弟子参加。璞玉大师念及与我宗渊源，在籍的弟子均在受邀之列。我意，此时正值世间学府的假期，请青青前往苏州接回陈曦，瑞海前去龙虎山召回瑞鹏，借此盛典，让晚辈弟子们与同辈中佼佼者见个面，结个善缘。”

又望向崔选道：“师兄，茶厂开张已有四月，那木黎奔可曾有何异常？若是没有，盛典当日将茶厂交予木黎奔代管一日，是否妥当？”

崔选沉吟片刻，道：“此人被张仙所制，困守药园两年有余，观其戾气已有消弭迹象……当不会有事。”

谢仁道：“好。届时就这么办。”说完，似有踌躇，然欲言又止。

青青瞧见谢仁欲言又止的眼子，也不便当着门人们询问，待众人各自散去，方才握住他手问道：“方才见你眉头微皱、欲言又止，可是心中有事？”

谢仁拍了拍青青白皙手背，道：“你我成婚之后，便再未回过江城，不知家中是否安好……两位高堂我均以神识切入炉鼎查探过，康健并无隐疾，我担心的是身处权力顶端的父亲，看似风光无限，实则祸福难料。母亲性格略显柔弱，持家尚可，却不多主见，在大事上规劝不了父亲……小敏毕业已经两年了，上次和匕首一晤，他言及老顾欲拓展海外业务，我便想把她弄到老顾的翡翠厂做个翻译，将来若生变，或可有条退路……”

青青诧异道：“家里好端端的，能生出什么变化来？想必你是久未回家，思念愈切，故而胡思乱想。若是不放心，你何不与我同去苏州府，顺便回趟家,还可以……”

谢仁握了握青青小手，打断她的话道：“你厌恶红尘浊气，只愿在洞天中清修，是故对世事体察不深。当今天朝官场之腐朽，已经到了一个不得不治的地步……师兄因何隐退？我又因何卷进西域的旋窝？军中尚且如此，那各郡衙门呢？这两件事仅仅发生在你我身边，推而广之到整个神洲，这样的情况可以说比比皆是，天天都在上演……回顾神洲历史，历朝历代立国六十载前后皆有一次吏治大整顿，现如今天朝立国即将六十载……我的担心正来自于此。

我本也想回趟家，然而我现在有军令在身，取巧偷闲而已，在世俗间公然露面，不知会招来何种结果……在修行界，我是一宗之主，然而在世俗中，我只是一名普通的新军军官，也是一位高官的儿子……

方才欲言又止，我是想请你顺道去趟江城，然而这是私事，不可与宗门事务混为一谈。此去江城，一来代我看望父母，二来帮我带封书信给父亲，三来设法劝说小敏来滇南。这丫头与你亲近，对你的话言听计从，我去劝她反可能弄巧成拙。”说着，从怀中掏出一封书信，交予了青青。

青青对谢仁打断自己的话尚有些不满，本想发作胡闹一番，但听谢仁如此说，心便软了下来，接过书信收入袖中，柔声道：“宗门之事、家中之事，你皆独自思谋担待，我……青青真是没用……”说话间便有些哽咽。

谢仁揽她入怀宽慰道：“尺有所长、寸有所短，你只需一门心思传法便好。并非你没用，而是你未曾经历过红尘磨练。虽有宗门千年典藏、前辈们的丰厚见知作考，然终究不是亲历，面对世间种种，自然理不出个头绪来。放心吧，有我呢……”

青青偎在谢仁怀中，闻言点了点头，又摇了摇头道：“你如此待我、护我、宠我，我自欢喜，然而却于我的修行无益。回想三百年的避世清修，固然有先天不足之虞，然却也是我避世所自取。

自从与你相识后，你始终在红尘中滚打历练，虽多有磨难，却也是修为精进的机缘，短短五年便堪破明心之劫……在老龟出现之前，我还不能确定这种猜想，老龟出现之后，我却肯定了这种想法。脱胎换骨之前，妖类修行不得不避世而居，然脱胎换骨超脱众生族类之后便与人无异，是人还一味避世、不入红尘，机缘亦不会找上门来。就如那老龟，若他早日寻一名活佛求法，如何会困守易经洗髓两百余年？

方才听你一番话，我觉得我破关的机缘便在此，所以临时做了个决定：我想先去接了陈曦，带着这名弟子从苏州府一路游历南下，途经江城办了你所托之事，再游历回来。而且……我想当下便启程，你说可好？”

言毕展身端坐，定定的望着谢仁。

谢仁满眼怜惜，轻抚着眼前的如玉容颜，道：“你若如此，我心何忍？五年前你我初见，我才初窥修行门径，你不以我境界低微，始终未曾离弃，非但没有轻贱于我，更无半句言语指责。后因半仙的胡闹之举，丹鼎之事浮出水面，你我便被命运拴在了一起。再后来，大理府锄奸邪、白龙涧斩白莽、神农架知秘辛、假玉佩传神念……一桩桩一件件，你皆在我身后护持，护你、宠你不应该么？如今我境界虽高你一线，而你依然还是我的青青，我的道侣、我的妻子……我更有能力护你、宠你了。你……何须去那厌恶之地？”

青青坚定的摇了摇头，道：“不，我要去寻我的机缘……”顿了顿又道：“因为……因为我不希望有朝一日你历劫成仙后，我却还在世间独守……我们说过，永远都不分开！”

谢仁：“青青……”

谢仁仰天长吸了一口气，稍稍平复翻涌的内心，道：“此生能有你相伴，我知足了……不过修行之事，欲速则不达，机缘之说亦缥缈玄奥，可遇不可求。此次独自离山，未必就能破关，虽则不足一月，便将之当作一次游历，万事随缘而行、遇事做事便可。”

顿了顿又道：“红尘之中居心叵测、尔虞我诈者众，凡事长个心眼、有所保留，处处小心，勿使我有愧，好吗？”

青青复又偎进谢仁怀里，轻轻点头。

如此温存得片刻，青青毅然起身，化流光径往苏州府去了，谢仁顿时觉得心里空落落的。

虽然他早已隐约预感，青青终究要去世间游历一番，或许才有破关精进的机缘，可没想到这一天会来得如此猝不及防。以往无论经历何种凶险、面对任何困难，哪怕远隔千山万水，谢仁只要想到青青守在青崖洞天翘首以盼，内心就会无比的温暖和踏实，青崖洞天既是宗门所在，亦是他与青青的家。

这便是这个族群传承了数千年的家国情怀——无论多远、多难，总有一根无形的丝线远远的系在另一端，家，便是这个族群的每一个人最想回去，也最能令之感到温暖、踏实的地方。

青青就这样毅然的走了，去往那个她逃避了三百余年，也厌恶了三百余年的地方，去红尘中经历与体察，经历以往从未经历过的酸甜苦辣，体察如今她最需体察的人情世故。可以肯定的说，不足一月的游历不足以让青青能有多少领悟，亦很难寻到破关的机缘，但当她勇敢的迈出了第一步，至少把过去的不可能变作了将来的可能。这说明，青青已经迈过了内心的那道坎，选择了面对自己厌恶的红尘，甚至愿意融入其中。

青青产生入世的想法，是在谢仁历换骨天劫之后。谢仁精进如此神速，青青直觉并非全然好事，因担心他根基不稳，故而细细回顾了谢仁修行以来的经历。

经过几番回顾，她发现谢仁自从修行以来，一直处于红尘诸事的羁绊之中：入门不久便去出差，历身受劫；受丹鼎令灼伤后濒死复生，触发祛病劫；参加高强度集训，证五气朝元、悟神行之法；追查丹鼎封山真像，历妄心、真空劫，一举证入真人返璞之境；被派去追杀强巴，历尽艰辛、九死一生脱胎换骨；奔波千里搭救仁青活佛、川西救灾，由此透析自身，历明心而显元神。

而对青青触动最大的则是谢仁度过明心之劫，非是因此谢仁修为高了她一线，而是当时丹鼎宗大成以上修士皆是昼夜炼丹不辍，为何偏偏谢仁就破关了呢？青青经过反复思忖，得出一个结论：概因谢仁如此多的经历，让他一路行来不得不时刻反思自省，不得不剖析自身，不得不冷静的认清自我，以求在对敌时知己知彼。因为一旦判断有误，他面临的便是身死道消，而救灾炼丹，仅仅是最后捅破窗户纸的那根针，使他大量的积累借着炼丹半月的专注，实现了升华。

得出了这个结论，青青便开始犹豫了：自己是否也应该到红尘中去历练一番呢？老龟的出现以及它的经历，进一步坚定了青青的这个想法，而方才的那番谈话，才最终推了她一把。


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