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第22章 关晓舞的既视感!


“啪”的一声脆响!

        唐靖的巴掌狠狠地打在美女店长的挺翘的臀部上!

        “哈啊啊啊!”

        …

        高潮过后,唐靖瘫软在床上。

        美女店长面色潮红,趴在床上娇喘不止。

        “自己看片的时候,总是很疑惑他们为什么要这样…”

        “真正体验后,才知道这种复杂的微妙心情…”

        “我是不是也成为变态了?”

        唐靖被自己此刻的想法击倒,颓然的再次倒在了床上。

        “唐靖你很棒,”美女店长突然话,“帮我解开吧…”

        “啊?好的。”

        …

        (秀媛视角)

        -——————Bdsm不就是建立在互相准备与信任上…

        -——————但他们完全没准备啊!

        -——————但我…

        -——————看着这些外行人玩,居然也挺有感觉的?

        秀媛面色潮红,眼神迷醉。

        这里插一下,解释一下什么叫Bdsm。

        Bdsm这个名词是用来描述一些彼此相关的人类行为模式。其主要的次群体正是Bdsm这个缩写字母本身所指称的:绑缚与调教(bondage&disnete,即B/d),支配与臣服(dominance  &  submission,即d/s),施虐与受虐(sadism  &  masochi**,即s/m)。

        Bdsm是集数个词组的字母而成的一个语汇:绑缚(bondage)与调教(disnetnet),施虐(sadism)与受虐(masochi**)。这些名词成形于9o年代中期因特网的新闻讨论串,很快就变成了总称各种异类活动(这些活动和传统定义的sm可能有关系也可能没有)的标语。

        没有哪个总称能够理想地涵盖整体的iitd(hat  It  Is  That  e  do,缩写为IITd,表示“这是我们意欲的行为”)。比方说,“Bdsm”这个词汇就没有直接谈到恋物(fetish)族群的爱好,不过近年来这个词语在美国已经成为指“选择非主流生活形式的人”的一般用语,当一个人自我认同是“Bdsm人”,未必代表这个人就是喜欢Bdsm  这个总称语词所指涉的一切活动。

        要理解一个人究竟属于哪一种类的异类族群,你必须与他们对话。有些人会坚称自己是“sm人”,即使严格来说,他们的爱好和施虐/受虐注重的那种功能导向的玩法实在没啥关系。

        “Bdsm”和“sm”常常是可以互换使用的词,这些词通常是用以描述一个人的异类活动偏好,而或许如何区分和界定,也是一个人处于Bdsm社群里最大的困扰。

        Bdsm并没有一个清楚的历史起源。14世纪有些轶事报道中说到,有些人愿意被绑起来或者被鞭打,来作为**的前戏或替代。中世纪的“宫廷爱情”文化中骑士对女主人的卑屈献身被某些人认为是Bdsm的先驱。有些资料则认为Bdsm之所以成为一种有别于他者的性行为形式,是起因于18世纪西方开始对性行为进行医学和法律上的分类。还有一些资料将Bdsm的定义扩大,举例了早期和其他文化中一些近似Bdsm的行为,比如说中世纪的自我鞭笞赎罪(f1age11ant)以及美洲原住民社会的肉体试验仪式。虽然sadism(施虐)和masochi**(受虐)是分别来自于marquis  de  sade(萨德侯爵)和Leopo1d  von  sacher-masoch(马索克)这两人的姓氏,他们两人的生活方式是否真的符合现代大家普遍同意的Bdsm概念,其实是有争议的。

        我们可以在2o世纪的西方文化边缘中窥见Bdsm的身影。著名艺术家包括有约翰·威利(John  i11ie)和艾瑞克·史丹顿(erinet)。罗伯特·比安维奴(Robert  Bienvenu)将现代Bdsm追溯到三个源头,分别命名为“欧洲恋物”(european  Fetish,从1928年开始)、“美国恋物”(amerinet  Fetish,从1934年开始)、“同志皮革”(gay  Leather,从195o年开始)。另外妓院中的***也是Bdsm的另外一个源头,至少可以追溯到19世纪的时候。

        许多Bdsm精神可以追溯到男同性恋的皮革族文化,而这个次文化又是从二次大战后的飞车党文化演变出来的。赖瑞·唐森(Larry  Tonsend)于1972年出版的《皮革男指南》(Leatherman&#o39;s  handbook),基本上就代表了所谓的“旧卫”(o1d  guard)。旧卫强调严格的制式化与固定角色,而且其实并未将女同性恋或异性恋考虑在内。1981年samois组织出版的《netg  to  poer》一书让女同志社群内的Bdsm得到了一定程度的认知和接受。

        到了199o年代中期,网络使得人们可以找到拥有特别兴趣的同好,并且能够使用匿名来互相交流。这让大家对Bdsm有了更深一层的认识以及有更多人的投入。相对于“旧卫”较为开放自由的“新卫”(ne  guard)便是在这个时候出现的。

        Bdsm在西方主流文化中的传播,则是透过前卫流行,哥德、饶舌、嘻哈和重金属的音乐录像带,以及科幻电视和电影。

        现代的Bdsm文化流传甚广。大多数北美和西欧的主要城市都有Bdsm的俱乐部和游戏派对,以及非正式较为轻松的聚会,称为munnetg  in  Leather”、“Tesfest”和“B1ack  Rose”。在旧金山则会举办每年一度的“佛森街博览会”(Fo1som  street  Fai)。

        花开两朵,各表一枝。

        秀媛突然现,美女店长在偷瞄她。

        两人双目相对,立即擦出无数火花!

        作为非常有默契的玩伴兼闺蜜,两人真的是只要一个眼神,就能明白彼此的想法…

        “不会是想玩那个吧?”

        “这丫头…真是有够讨厌。”秀媛舔了舔嘴唇,脸上明显是很感兴趣的表情。

        “嘶”的一声,她从肩部开始慢慢褪下了身上的晚礼服,露出光洁的肩膀。

        -——————好,如果这是你的意图,我就配合你…

        -——————因为我也很感兴趣…

        -——————对你的新对象。

        …

        此时。

        在床头柜上躺着的眼镜里,慢慢映出了唐靖三人的图像…

        …

        灯火辉煌。

        关晓舞的房间里。

        她正在笔记本电脑上敲打着什么,表情很认真。

        突然!

        像是一道闪电经过!

        关晓舞的脑海里开始慢慢呈现唐靖三人的图像…

        -——————刚刚那是怎么回事!

        -——————这是谁的脸,看不清楚…

        “呃唔!”

        大量的画面突然涌入关晓舞的脑海中!

        关晓舞头痛欲裂,忍不住出悲鸣!

        今天的一章,谢谢大家支持!

        (本章完)


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