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第一章 诗词之道博大精深啊


远古时代历:十九世纪,也就是一八八八年,“李白李太白”和“苏轼苏东坡”在远古时代的明朝时候,相遇了!

        于是乎,两人之间,首先就展开了一场剑神和箭神之间的对决!

        在两人的对决之中,由欧士心祥作为裁判,一共进行了三次对对决。

        第一次对决,是近距离对决,在这一场只许对决,不许逃跑的比赛之中,“李太白”大获全胜,在这一共十三局的比赛之中,最后一局是平局,其它十二局比赛之中,完胜了“苏东坡”!

        剑神嘛,当然是擅长近距离攻击,剑神嘛,自然是擅长远程攻击咯!

        再然后,两人又在欧士心祥的主持下,进行了一场只许对决,不许逃跑的远距离对决!

        在这一场远对决之中,也是进行了十三次对决,不过,由于有了先前的一场对决,所以,两人都有了经验,结果比赛的结果是:“李太白”四胜,“苏东坡”九胜!

        于是乎,“李太白”就一边狂饮酒,一边跟“苏东坡”说是自己赢了,因为前面那一场近距离对决,自己近乎完胜,而这后面的一场,“苏东坡”却并没有完胜!

        结果,“苏东坡”就表示各种不服,说是自己之所以没有远距离完胜“李太白”的原因,是因为“李太白”和“自己苏东坡”,都有了对决的经验!

        两人一边喝酒,一边各自各种不服对方,都是好酒量的人,一时半会儿,自然醉不了,等到欧士心祥统领完毕之后,觉得就算是有了经验,“李太白”如果在和“苏东坡”进行绝对的公平环境之中,会略胜一筹!

        对于欧士心祥的这种判断,“李太白”狂喜狂饮酒,而“苏东坡”则表示自己只服欧士心祥的实力,但是却对欧士心祥的这些判断,表示各种不服!

        于是乎,欧士心祥,就让他们比试了第三场:任意环境下的对决!

        结果也是十三局,两人之间,对打的结果是:两局平手,“李太白”六胜“苏东坡”,“苏东坡”则是五胜“李太白”!

        也就是这样,“苏东坡”还是表示不服,不过,毕竟是“词豪”,他不服的,不是“李太白”的实力,而是诗词方面的较量了!

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        “看到这儿的,请看一下这本小说的“兄弟篇”:《游走江湖晓百事而后生》,谢谢了,这两本合在一起,才是完整的“李太白”和“苏东坡”的局部《武功传记》!”

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        真正厉害的人,都是该服气的地方服气,但是,总有觉得自己比对方强的地方,比如,“苏轼苏东坡”表示不服的:就是不服“李太白”没有自己词作好,当然,他也承认自己没有“李太白”诗作好!

        针对这种情况,欧士心祥提出来,让三人一起赋诗作词,也就是说,在两人因为经常跟自己较量,挨揍挨得“输”出了心理阴影后,害怕跟自己较量的情况下,三人一起较量诗词!

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        早就想找回“被虐过”场子的“李太白”和“苏东坡”等到欧士心祥一提出来,齐齐对视一眼,顿时对对方的心思,心知肚明了:

        呵呵,诗词可是咱俩的拿手好戏,这位老大,不跟我们较量诗词,也就罢了,难道说:他还不知道,咱们诗词作品的厉害?!嗯,这次一定让他好好出出糗才行!

        于是乎,欧士心祥和“李太白”,以及“苏东坡”,就展开了一场来自诗词词作的对决!

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        以下:是三人之间,进行诗词对决之后的,局部诗词,由远古诗词翻译成当今诗词作品的内容!

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        这是三人之间一套以“草”为名的诗词作品,不限诗作,不限词作,三人都打好腹稿后,依次各自说出了彼此之间的作品,都带入了各自武功心法的意境!

        《院草源草》

        作者:“李白”“李太白”

        往年旧时浮心上,往年旧事沉心下。

        院草深深向阳生,院草沉沉随月舞。

        源草深处“《道文碑》”,源草浅处“《醉心意》”!

        身处草莽寻倚梦,身处草堂织布鞋。

        一心寻道归时望,回收梦曾别他乡!

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        注:三人这一套诗词之中,本首诗包括以下的“苏轼苏东坡”和欧士心祥的诗词作,都是有意境的,而且,还是限时之作,“李白李太白”和“苏轼苏东坡”各自在我们现代时间的十五分钟内,作出了一首,而欧士心祥则是作出了两首,而且,还有一首也做出来了,不过,为了怕打击两人在文学上的自信,就没有说出来,也就是说,“李太白”和“苏东坡”作一首带有意境的诗词,欧士心祥很“从!容!”的就作出了三首诗词,而且,有一首诗词,由于意境太高,居然消散在了天地的道意境之中,后人就无从得知了!

        简单点说:那首消失的诗词作品,弥补天地“道之缺”去了!

        下面,咱们还是接着来说说“苏轼苏东坡”的作品吧。

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        《草往何处生?》

        作者:“苏轼”“苏东坡”

        草往何处生?根系随之应!草往何处生?何处草成群!

        草圣者?草盛也!草盛者,草生也!草圣者,草繁也。草繁者,草长(长:zhang)也,草长(长:zhang)叶;草夜长(长:chang),草叶长(长:chang);草也长(长:zhang),草叶长(长:zhang);草长夜(长:chang),草长叶(长:chang)

        草往哪处衰?根系亦随应!草往何处衰?何处草丛黄!

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        接下来,就到了欧士心祥的诗词作,各自一首了!

        《盛草赞》

        作者:欧士心祥

        草;

        草盛;

        草盛者。

        草盛者,圣肌旺;草盛者,心心相容,欣欣向荣。

        草盛者,随风摇;草盛者,风雨无能摧,风雨不可摧!

        草盛者,遍山坡;草盛者,山坡处处有草,何处无有生机?

        草盛者,春风吹;草盛者,处处春风吹又生,几时野火能烧尽!

        草盛者,争向阳;草盛者,一日争时向阳,日日争时向阳!

        草盛者,风摇美;草盛者,风雨随刮之,轻摇姿态美!

        草盛者;大地旺;草盛者,枝枝相连,枝枝繁茂。

        草盛者;

        草盛;

        草。

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        欧士心祥的这首《盛草赞》诗歌,他自己分析,不仅带有一种意境上的美感,而且还是一种新时代的诗歌形式美感,不信的话,你们自己看看这整首诗词,你们大家能够看出来其中一共包含有多少诗歌内容风格,以及诗歌形式风格,还有多少诗歌对称风格,和诗歌意境风格吗?

        而且,还是限时完成的作品,就连“李太白”看到这样的诗歌,作为“诗仙”,他自己都是表示服气了的!注意哦,整首诗,没有一次更改,全是在纸张上一气呵成的!

        请不要当成词作,那是一种全新的对称式诗歌,以及其它类型也存在的诗歌作品!

        另注:当时:从作此诗,到成诗,一字未改!

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        下面的,才是一首词作品:

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        《悼衰草》

        作者:欧士心祥

        莽莽原间草,何处不曾长!然者当其衰之也,几时有人怜惜之,怜惜之时,可侍弄其:作为盆栽?!

        草也曾长,草也衰败,衰败之日,几时有人怜惜之?怜惜之日,可曾有人,曾侍弄之:作为盆栽?

        草盛何其繁,助大地理气,然者,蛇虫亦藏其间,人怪草深有蛇虫,可曾有人怜惜之,怜惜之分,可曾适时去其枝节?可侍弄其:作为盆栽?

        草亦万物之生气而不被人之,不被人外之动物知,几曾有人怜惜之?可否有人,趁其衰时,作为盆栽?以侍弄之,再造生机也?!。。。。。。

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        注:以上这首诗词,包括最末的六个句号,和前面那首诗歌诗作一样,也是未易一字滴!

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        以上四首作品,除却欧士心祥那首未传世作品,暂时因为弥补草之天道而他自己不曾遗失和拦阻之外,就是欧士心祥和“李太白”以及“苏东坡”在十五分钟内,作为诗词,或带有自己武功,或带有自家意境,或兼而有之的诗词作品,而且还是远古时代换算成现在单位的十五分钟之内,所完成的作品!

        所以说啊,诗词之道,博大精深啊!

        我们要学习的地方,还有很多!

        希望大家不要把这些传统的精神食量系文化丢了才好啊,有空的时候,多多琢磨诗词作品,不也是挺好的吗?

        以上的这些,这就是三人在这一个洪荒的某个地方滴,一场来自诗词之作上的“对决”!

        ~~b~~


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