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0249 顺天应人


秦重一动念之间,这雷池之中的雷液使直冲入经络穴窍之中,最令人难以置信的是,这雷液居然能代替真元,推动各种术法和武道招式的运行。

        雷性最暴烈,以之所推动的术法和招式,其威力犹在秦重此时的真元之上。

        这就意味着,不仅普通的招式,那怕就是秘法神通,他都可以同时加诸两种不同的能量于其上,最直接的效果就是,可以在同一时刻,同时施展两道同样的法术和神通,也可以以先后次序接连施展两次。战力陡然增加何止倍数。

        只此一条,他便可以凌驾于大多数金丹修士之上,现在一身战力已可以与最顶尖的那一批金丹修士争锋!

        筑基,便是真正踏上了修行这条路,严格意义上的修行中人,不再是所谓的练气士而已,长生大道,便在前方。

        时光便如白马过隙,在秦重看来不过是数刻时光而已,这大道之基已是筑就。心中莫名,一股浩然之气酝酿胸中,不吐不快,仰天长啸声中,长吟道:

        如今坦途通大道,自此命数不由天!

        然而此刻在外守候的师兄宁节却全不是如此想法,师弟此次筑基居然都已十三日未见结束,分明是那里出了纰漏,然而气息滚滚,无一不是浩荡堂皇,那里有半分不正之说。

        只是忽而身如雷霆,忽而电闪雷鸣,忽而又元气震荡,这动静,还是自己所认识的筑基吗,比之冲击金丹也不遑多让,不,当年自己冲击法相也不过如此了吧,如果不是最后的渡劫,动静怕也比这大不了多少。

        这冲关之事,成就成,不成就不成,尤其是筑基,过程那里极短暂的,那里可能有十三日夜不顿舍的道理。

        自己的神识看下,却是一丝动静也无,全部转移到这该死的“千机镜”  上去了,真实情况一无所知,又不敢进入洞府之中,万一惊扰了师弟的冲关,那就真是悔之不及了。

        然而在外面等待却更是难熬,好在师弟的这股气息一直未曾出现有半点紊乱的情况,只是这些自己都不认识的东西在此起彼伏,当真令人心烦意乱,心思不宁。

        好不容易等到这里面的气息减弱下来,感觉到一股锐气逼人的气息已是成形,随即又收敛起来,蓦然间一声长啸,宛如龙吟虎啸,传彻百里大地。瞬时惊动无数的兽类,向四面八方奔逃而去。

        宁节便知道,这是秦重筑基已是成了,正要进去祝贺,便听到秦重那两句命数不由天的谒语。

        一般来说,修士冲关之后都会有心头感应,这谒语便是冲口而出的心有所感,最是能听出一个人的前程志向,此时听到秦重所言,这宁节一时都怔在当场,如果这话是由别人嘴里出来,宁节当时便会一个耳光过去,不过一刚成筑基的小小修士,居然狂言命不由天!

        修士所谓的逆天而行,其时全是屁话,当不得真的,不过是为自己脸上贴金而已,你修行所为何事?

        天道玄理,是不是天?大道法则,是不是天?日月星辰,万物生长,是不是天?物必有其理,事必有其则。

        不遵而行,便是水中之花,镜中之月,你倒是去逆一逆看啊,别人修长生,你偏要去速死,这就是逆天?你倒是去死啊,还逆天,当真是摔了一跤便对天大喊大叫我非礼了大地,不知所谓!

        修行者参玄悟道,也不过是为了掌握这些天道法则罢了,这是真真正正的顺天道应人道,狂言逆天,到了圣人之后再说吧。

        逆天?这句话只有掌寰宇乾坤的圣人才配去说。

        然而此刻秦重话中那股跳出三界外不在五行中,脱却樊笼的豪迈却是感染了宁节,修行之人,大多相信“三分天注定,七分靠打拼”的名言。

        而秦重这话却是“我的命运我作主!”是真正的把命运握在手中的自信,即便命运恶语相对也当扼住命运的喉咙的自强。

        宁节不由陷入了沉思之中,一时之间都不清楚秦重已是步出了洞府,已是立在了他的对面。

        宁节恍惚之间,不由脱口问道:

        “命数不由天?然则天可知乎?”

        象宁节这等大修士,思考问题多时刻都是偏向于天道玄理,只是生不逢时,如果他是在三界的任何一界,所得成就当远在此之上,象他所问的问题,其时三界之中半圣荀子就已解释过的。

        当下秦重引用荀子的《天论》作答道:

        “天行有常,不为尧存,不为桀亡。格而致之,如何不可知!”

        “知则当如何?”

        “应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。”

        长期以来的修行界中,其实流传的主要观点都是“天地意志主宰一切”!

        此时秦重的话立时把就象是一道轰天霹雳把宁节从沉思之中震醒,愕然地看着秦重,秦重的那一番话,彻底否定了这一说法,把天地意志与人道的意志区分开来。

        这就是荀圣的“天人相分”观点。

        秦重又借着圣人之言进一步解释道:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”

        与其把天看得非常伟大而仰慕它,怎么不把天道当作一种规律来对待它?

        与其顺从天而颂扬它,怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它?

        与其仰望天时坐等它的恩赐,怎不因时制宜,使天时为生产服务?”

        “天行有常”是指天道的运行自是有它无情的一面,然而也是有一定规律的。

        “借天命而用之”则是人道的核心,人们只要掌握了天道规律就可以利用它为自身服务,而不是把人的意志强加给天,去改变规律。

        这才是大道真意,所谓的“顺天应人”——顺天道,应人道!

        “师兄,实则修士所学法术何用,莫不是‘借天命而用之’,我辈人族,自当维护人道,然则也当谨记,人力有时而穷,需量力而行,不可索取无度,不然则反受其害耳!”

        这番道理,对于宁节震动太大,一时半会也接受不了,然而又知秦重所言确是至理,隐隐感觉到,这话怕就是师弟为什么会有如此大成就的极源所在,同时悟透了,也就可成为自己更进一步之机。

        按理说,宁节一步步修行到了法相这个地步,对天地大道的感悟怎么可能在秦重之下,可秦重所说的并不是对大道的感悟,而是根源至理,从对待修炼的根源上来说的道理,那就无关岁月长短的问题,而是一种方向性的问题。如果从一开始走的方向就偏了,不论感悟有多深,也不过是在错误的道路上更进一步罢了。

        细思之下,宁节拿出一块玉佩递给秦重,

        秦重接过认真一看,上面写着“玄天峰敕令之牌”,心下颇是一惊,这是掌教御用令牌之一,持此令牌便相当于是以掌教特使的身份行事一般,有相当大的权力。

        这宁节师兄此时拿这一块牌子过来,却是何意?

        “师弟,师兄脑子有些不够用了,要觅地闭关将这些东西捋一捋,此间无名山一应事宜就交给你了,不论大小何事,师弟你都有临机决断之权!”

        秦重哭笑不得,对宁节道:

        “师兄你到底搞的是那一出,有什么事不可以事了之后再去参悟,现在可是暗流涌动的时刻,出了什么事,师尊须饶不了你!”

        宁节想想也是,这才打消闭关的念头,却不收回玉牌,大笑道:

        “这一处还是你多多筹谋吧,为兄去前线去看看,毕竟那里能更快的了解得到事情的变化!”


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