锲子-百舸争流
“漠漠星河孤烟直，天苍地茫啸妖蛮。铁骑踏破幽冥土，扬鞭异界斩魔王。开疆自有王朝散，世世辈出铁血郎。”
一座高耸入云的巨大血色石山，被天地伟力劈成笔直的竖面，上面以上古拓扑文刻着这首诗，每一个字都有平常的小山一般大小，在天气好的时候，远隔上百里也能清楚的看清上面的字。
这首诗说的是我人族自立族以来，筚路蓝缕，崛起于卑微间，无数先贤抛头颅、洒热血，前赴后继，开疆拓土，方才在万界中拥有今日的正、道、儒三界之地立足。
自从洪荒崩碎，化为诸天万界，人族四散，或沦为异族之奴，或被圈养为食物，或逃匿于边远小界，境遇猪狗不如。亿万年延续如此！文明流逝，渐回蒙昧！
人族纪年元年，于华胥界有圣人出，世称三皇之首的天皇“伏羲”于此诞生。后世历法以这一天为人族历史“新纪元”诞生日。
相传伏羲为太古人族大神通者转世，其母于雷泽一巨大的脚印中得天之孕，怀孕十二年乃生出伏羲，伏羲出生时有龙马驮神物出黄河献“河图”，及神龟负神物出洛水献“洛书”，生而具大神通。
其后伏羲东征西讨，拯救出无数弱小的人族，统一各个小界和部落，以大神通将这些偏远小界归并于华胥界，伏羲于新纪元27年，建立人族国度，号曰“大华”，改华胥界为“华元界”定都于陈地，封禅泰山。
据人族正史记载，建国当日，妖族、魔族、蛮族、冥族十二神王挟持百万异族，率万亿兵力来攻，史书描叙:当是之时，敌声势之浩大夺人，“八军阵遮天而来，威神如海，铁甲耀日，红旗蔽空。”
人族以伏羲八卦真武阵拒敌，伏羲只身独斗十二神王，史称“定鼎之战”。
这场战役历时三月，实实在在是杀得天昏地暗，日月无光，最后时刻，圣女“女娲”在战阵中晋级圣人（神王），携“山河社稷图”，联手“河图洛书”，阵斩七神王，诛其神魂俱灭，不得轮回；重伤三神王，非万年不得复原；余下两神王被迫主动兵解，以待来世。
这一役，异族伏尸数千亿，尸骸布满“华元界”周围的空间，史书记载写道：“萧条亿里，野无遗寇，星路为之堵塞，血雨十日十夜不止”。
人族也为之付出上百亿的惨痛代价，敌我双方的鲜血染红了华元界每一寸土地，所有的石头都吸饱了鲜血，以至于当时的石头都是红色的，所以后世又把“华元界”命名为“血石界”。
这一役，也是人族正名之战，自此人族方在宇宙万界中有了立足之地，后世人族不论身处何方，皆以“华元界”为尊，尊为中央，称之为“大中央华国”，简称“中华”，是以后世人族均以自己是“中华传人”自居自豪！
伏羲在这一役中以盖世武力镇压万界，凌压诸神王，晋级为洪荒破碎之后第一神皇（大圣人）。在位一百一十年。
文治上的成就有：创“八卦”，造“文字”，定“嫁娶”，制“姓氏”，故此也是人族“人文之祖”。
在武功上成就有：“定鼎人族”；博大精深的人族第一阵“伏羲八卦真武阵”；人族军队完整的修炼晋级制度，“武经”第一至第三卷。
在位第九十年后，伏羲携皇后“女娲”游历万界，以十年时间与诸族制定“神王不战条约”，为人族争取到崛起的时间。
最后十年之中，伏羲与爱妻女娲以鸿蒙五色石洗练历次战场血煞魂力，将精纯的杀伐之力融入天道，由于这一计划是由皇后“女娲”主持，故史称“女娲补天”。
此举使每一个有志于人族事业的人都有机会获得“武气”的洗礼，从而掌控强大的“天地灵力”，并可能获得“武灵”、“武魂”的认可，掌控超出常人的更强大的“天地伟力”！
再也无法压制法力的晋级，伏羲与爱妻女娲携手踏入时光归墟，从此成为传说。有神器《河图洛书》存世镇压人族气运。
伏羲以武立国，以武成道，以武赢得人族发展的时间和空间，教化万民以武保家卫国，后人总结其一生言行，及后世军神不断补充完善，集众志而成神器五卷《武经》，自发以其学说为根基建立“正教”“正”通假为“征”字，意实为征伐之教。
其后人及弟子建“讲武堂”以传其教义，教中弟子称为“武道行者”，简称“武者”，正教以“血石界”为总教之所在，世也称为“正界”，为人族之首长，第一大界。
伏羲之后千年，地皇“炎帝”出，精通火之法则，为人族定“熟食制度”、“五谷”衡种，“尝百草、明医理、开医馆制度”，活人无数，由于五谷和医理对人类影响深远，因此也称“炎帝”为“神农”。
炎帝执政两百年后追随伏羲步伐踏入时光归墟，从此不知所踪。有道器《神农本草经》存世镇压人族气运。
“神农”后又千年，人族内战频繁，人皇“轩辕黄帝”出。黄帝，人类杰出的思想家，在位期间实行井田制，开四季耕作制，兴冶炼，发展农具，开发刀兵和生活用品，内外井然，后出兵平乱，历经52场大战役，平定天下，划分天干地支，定六十元辰之农历。
黄帝在位时间很久，将全国共分九州，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。是以后世人族也称自己是“炎黄子孙”。
黄帝执政三百年后也追随伏羲步伐踏入时光归墟，从此不知所踪。留有人族第一神兵“轩辕剑”存世镇压人族气运。
后五千年人族出五位杰出的帝王“颛顼、帝喾、尧、舜、禹”，人称“五帝”，整兵经武，与异族无日不战，拓展人族生存空间，至此，人间共有十二大界，三千小界，史称“万界来朝”。
人族纪年8148年，妖族曾经重伤的两神王在妖族以极大代价血祭后得以压制伤势复出，得知伏羲归墟之后，撕毁“神王不战条约”重新开启针对人族的“万界之战”。
万界陷入战火之中，人族实力虽然早已今非昔比，但高端武力的不足使人类每次面对妖族神王的进攻都只能依托“八卦真武阵”用人命来填，因此一度胜少负多，失去许多大小界。
人族纪年8195年，道教之祖“老子”出，老子师从万家，静思好学，知识渊博，学尽天下之书，无所不知，据说他十二岁时的“武灵”之气就已接天连地，浩瀚深远。
十四岁即获“武魂”，而后投笔从戎历军旅二十载，更是在一次亲历妖族神王与人族“八卦真武阵”的攻防战后领悟天道真谛。
从此浪迹山林，参研天道，忽一日悟出《道德真经》，史称人族第一真经，又称经之王者，一步登天，晋位圣人位格（神王）。
其“核心思想为“道可道”，即天道可以由人来传播、掌握并传授。实际接续了太古失传的修真方式，也就是以“灵气”为体系的练气、筑基、金丹、元神、法相圣人的修炼方式！
老子晋级的小界也称之为“道界”，以一界之力独担一方，后炼成护界神器“太极图”，于是立“道教”，立道观授道，凡有志者皆可修炼，教中弟子皆称为“道德之士”，简称“道士”，经多年发展，汇聚千百小界，弟子凡千万，道界已成为人族第二大界，为人族另一坚实门户。
道教形成以“灵气”为体系的修炼晋升方式，大批杰出人才晋升，其中最有名的首推“庄子”晋升亚圣。
后世合称两圣人为“老庄”为人族指引了一条辉煌的前进道路。
此后千余年，不仅原重伤和兵解的异族神王纷纷归来，又有许多异族晋升为准神王（半圣），人族虽也涌出许多半圣，甚至还有庄子晋升亚圣，世人将道教二祖称“老庄”。然而人口基数不足的现实不可逾越，由此压力大增。
人族纪年10000年，儒家圣人“孔子”出，其儒家思想对中华乃至万界都有深远的影响，与老子同列为“万古之师”。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列小界六十四年，斩杀异族无数，修成六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。六书皆为道器，合而成神器。书成孔子证圣人位格（神王）。
人族纪年10200年，老子只身独探归墟，在外围探索81天后，与闻讯而来的孔子论道七日七夜，后两人联袂进入归墟。
相传孔子有弟子三千，其中七十二贤人。其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
思想核心：“礼”与“仁”，定礼法，开书院教化天下，提倡兼容并蓄，百家争鸣。
在儒教的带动下，人族进入“文明复兴”时期，涌现出“墨家”、“工家”、“农家”、“兵家”、“纵横家”、“名家”、“杂家”等诸子百家。
儒教形成以“浩然正气”简称“浩气”为体系的修炼晋升方式，大批杰出人才晋升，其中最有名的当属孟子晋升亚圣。
后世合称两圣人为“孔孟”为人族指引了又一条辉煌的前进道路。
孔子晋级的小界后汇聚千百小界而成一大界，也称之为“儒界”，以一界之力独担一面，立“儒教”，人族生存压力稍减。
“儒教”，以文载道，不问贫富，有教无类，教中弟子称为“文学之士”，简称“文士”，儒界经多年发展，已成为与武界、道界比肩的大界，成为人族又一坚实门户
老子和孔子归墟后留有太极图、《论语》存世，镇压人族气运
自此，“正界、道界、儒界”成为人族坚不可摧的鼎立三界，在寰宇皆敌中牢牢守护着人族。
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