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第八章、觉性


他们说,我是孤儿,在战场边的死人堆捡了我,我却知我生来本无父无母。

        幡旗飘飞,狼烟四起,流血漂橹,喊杀震天。惨烈血腥的画面,我后来每每忆起,如在眼前。

        他们说,捡我时,我尚在襁褓。

        湿呼呼有些温热,身旁的人接连倒下,甲片“哗啦”地响,满是血污的手臂搭在我面前,血肉翻卷,像开满彼岸的往生花,绚烂绯红,煞是好看。

        残肢断臂,污血,尸骨,堆积如山,黄沙弥漫,苍穹失色。枯树枝桠上挂的肠子沾满了沙砾,黑鸦扑着翅膀啄食着。

        “杀!”

        鏖战不休。

        兵甲,钩戟,长铩。

        马嘶,人吼,接连倒下。

        旌旗斜倒,断戟,钝刀四处散落,处处硝烟,我看见残霞如血浓稠,倒下的死人涣散的瞳里映着我。

        日薄西山,风沙渐歇,冷月被洗得猩红。我在凉透了,粘稠的深蓝色液体里躺着,耳中寒鸦不住唳笑。

        哇——哇——

        如何来到这儿的,我也不知晓,只依稀记得那个画面:在有三条岔口的大河里漂着,岸上开满曼珠沙华,白得单纯,红得惊心。

        似乎不止一次经过了。

        月光白惨惨,一片死寂,远处有人声响动。

        ……

        哇——哇——

        婴啼如曙光划破寒夜,零星几只乌鸦被吓着,扑棱棱振翅飞走了。

        “这边!”

        脚步声接近。

        那张脸遮住冷月,我被一双温暖的大手抱起来。

        ……

        ……

        初进僧伽蓝寺山门那年,我未满四岁。师父捡了我,放在山脚下一户人家养了三年。我奶娘命运凄惨,丈夫带着才满月的孩子出门省亲,一去不回,她从此便在娘家生活。

        她整日里总蹙着眉头,抱我时双手箍得很紧,嘴里常念叨的几句话就是:“阿成你这个死没良心的,阿成……阿成……”有时她箍得我紧了,我便用力咬紧吃奶的嘴巴,她却不喊疼,只是说:“宝贝……宝贝……还没给你取名字呢,你怎么就跑啦。”

        我到她家一年后,喊了她一声娘,那时她端着半铜盆清水,铜盆哐当落下,清水漫了一地。

        那以后她抱我时,便不至于箍得我喘不过气了。

        我奶娘有个哥哥,叫南武行,奶娘姓名却不知道,人们谈及她时总说什么“扫帚星”。奶娘出生后,南家生的一男一女,全夭折了。

        师父每年都来看我,第二年,他抱我起来说:

        “除了那年捡他,这孩子好像从不会哭呢。”

        他戴了一串紫黑的珠子在手腕上,有淡淡的香,我伸手把珠子扒下来抓着。

        他眼睛眯成月牙,仿佛很高兴,奶娘站在一旁,也有气无力地陪笑。

        那晚她抱着我哭,双手又箍得很紧,我推开,她于是哭得更吵闹了。

        奶娘其实对我极好,她的眼睛小,眉毛像个八字,和我独处时,却变成一了。

        第三年,师父带来本《心经》,坐在凳上读与我听,我跟他念,一字一顿的:

        “揭谛揭谛波罗揭谛娑婆诃揭谛菩提娑婆诃……”

        他摸摸我的头,说此子是有慧根之人。

        我既无兄弟姐妹,平时也不爱动,叫吃饭我便吃,让我睡觉便睡了,后来有人站在我面前说我傻,我也不理。

        院里桂树下有两窝黑蚁斗起来了,看到个头大的,我用手指按下去,“嘎啦”微响。奶娘是极其爱干净的人,甚至于洁癖,我住的房间,总一尘不染的。我把沾了稠液与黄泥的手给她看,头次被她呵斥了。

        我舅妈,也就是奶娘的嫂子,肚子渐渐臃肿了,家里那老头儿说未生下来便要取名,以定下婴孩的人魂——听游方道士讲,之前死了几个孩子便是魂魄未安定下来。

        南武行是胳膊有我腰那么粗的男人,于是名字由舅妈取,叫“南蔻”,她抚摸那臃肿的肚子,偎在南武行怀里笑靥如花,她唱道:

        ——红豆生南国,春来发几枝。

        ——愿君多采撷,此物最相思。

        奶娘脸上涂了白漆似的,咳嗽起来,我抱她腿朝她笑了笑。

        后来,舅妈肚子渐鼓胀了,皮球似的,我常想手指按上去,是否也会如蚂蚁那般“嘎啦”的响。

        师父牵我走那天,有几人送我到门口。雨洗过黄土地有些泥泞,奶娘坐在黄泥里,嚎啕大哭,南武行差不多有我腰粗的手臂伸过去要拉她起来,她却滚进去了。那老头儿腰间挂个铜烟斗,站在那里皱眉冷哼一声,她靠着墙,不住哆嗦着。

        师父叹气:

        “痴儿……”

        为甚么会哭呢,把自己弄得不干净了。

        ……

        ……

        师父带我进山门,我喜欢青石阶旁的红叶——像极了四年前那朵花的颜色。

        僧伽蓝寺造的很大,黄瓦红墙,泥塑漆金,青砖铺地,大雄宝殿中有三尊青铜大佛,摸上去冰冰凉凉的。

        还是奶娘的手要舒服一些,我觉得。

        我问师父:

        “为甚么几尊泥塑铜铸的死物,住的屋子比我奶娘的大许多呢?”

        师父敲我脑袋:

        “不如此,世人怎体会佛之庄严。”

        “那我住了这大屋,也庄严么?”

        “若你功德够了,便住得。”

        “如何算功德够了?”

        “普度众生。”师父双掌合十。

        “那众生均已度了?你我也度了么?”

        脑袋又一疼,师父斥道:

        “众生即是众生,一人,一狗亦是众生!不许再多问!”

        翌日,师父给我一本《地藏经》。

        “师父,佛亦有七情六欲么?”

        “佛是大解脱,存于不可说之过去,不可知之未来。如何有七情六欲!”

        “那为何佛总是宝相庄严?”

        “佛本无色无相,无我无想,空即是色,色即是空。佛显化身,是为度众生,传解脱法。”

        “为何爱宝相庄严,爱花雨香云,金莲遍地便是对,爱女子窈窕便为欲?”

        师父使我在藏经阁面壁十日。

        我观尽藏经阁中经书,《妙法莲华经》、《金刚经》、《楞严经》、《楞伽经》……

        后来师父说他修闭口禅,再不许我多问了,给我取了法号,叫“觉性”。

        僧伽蓝寺中香客众多,我做过扫地沙弥,迎客僧,最后师父让我清修。

        那年,朝平郡灵台宗盂兰法会,师父带我同去。若按捡我那日作生辰,我十三岁。

        灵台宗比僧伽蓝寺更大,广场上有一座大理石雕就,三千三百三十三瓣的莲台。师父说,坐此莲台说法,般若雷音自行加持。

        还有九座千瓣莲台围绕四周。

        师父让我上了一尊千瓣莲台,有一面色蜡黄的和尚与我论法。

        我望向天边浮云,待他先开口,他似乎有些着恼:

        “你观浮云,可知其为何而动?”

        “我心在动。”

        他呵呵一笑,干巴的脸像是被揉皱了的纸:

        “这么说若你心不动了,浮云也不动的了?”

        我敛眸。

        “自然如此。”

        “哈哈,如此狂妄!不说浮云不动,你且先让我不动可行?”

        我望向他,脸色蜡黄,泛着一层油光,张着血盆大口,眯起眼睛大笑。

        “然。”

        我依了他,心不再动。


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